2018/ 11/ 23 은혜샘물교회 신학강좌1

 

인간의 본질과 존엄성의 근거는?

권수경 박사는 인생에 대한 6가지 성경의 가르침을 탐구하는 강의를 진행했어요.

강의는 인간의 존엄성을 주장하는 근거를 중심으로 구성되었죠.

사람은 다른 만물에 비해 특별한 존재로 인식된다고 해요.

강의는 사람의 특성을 분석하고, 사람이 왜 특별한지를 살펴보는 것으로 시작되었어요.

인간의 본질적 문제와 그 해결 방안을 성경을 통해 탐구했죠..

 

인간과 동물의 차이는 무엇인가요?

인간은 다른 동물과 다르게 존엄성을 가지고 있다는 주장이 성경 밖에도 존재해요.

동양 철학에서는 인간을 삼강오륜으로 대표되는 도덕적 존재로 보며, 그렇기 때문에 존엄하다고 본답니다.

서양에서는 인간만이 이성을 가지고 있어 도덕적 판단과 실천이 가능하다고 주장해요.

유엔 인권 선언에서는 모든 인간이 이성과 양심을 가지고 있다고 명시하며, 이는 인류의 존엄성을 설명하는 중요한 근거로 사용된답니다.

그러나, 진화론적 사고가 확산되면서 동물과 인간 사이의 구분이 점점 모호해지고 있죠..

 

사람 창조의 두 단계는 무엇인가?

성경은 하나님이 사람을 두 단계로 창조하셨다고 설명해요.

1단계는 흙으로 사람의 모양을 만드는 것이죠.

2단계는 그 코에 생기를 불어넣어 생령이 되게 하는 거예요.

생령은 영어로 'living soul'로 번역되며, 동물과 별 차이가 없다는 것을 강조하고 있어요.

구약 성경에서는 인간의 몸과 영혼을 구분하지 않고 함께 이야기한다고 설명하고 있죠..

 

인간의 존엄성은 무엇에 기인하나요?

사람은 하나님의 형상을 따라 창조되어 특별한 존재임을 성경은 강조해요.

창세기 1장 26-27절과 5장 1절, 3절에 인간의 유일성과 존엄성이 표현되어 있죠.

인간의 존엄성은 하나님과 닮은 유일한 존재라는 데에서 비롯돼요.

성경은 성령이 우리의 몸과 마음에 거하신다고 표현하며, 우리 전체가 하나님의 집 같음을 시사해요.

히브리어에서는 같은 의미를 전달하기 위해 용어를 변형하여 반복하는 경향이 있죠..

 

 

하나님 형상과 인간 본질의 관계는?

하나님은 '우리의 형상을 따라' 사람을 창조하셨다고 반복해서 강조해요.

하나님을 복수로 표현하는 것은 삼위일체와 깊은 관련이 있는 것으로 보이죠.

인간은 남자와 여자로, '암'과 '수'로 창조되었으며 이 둘은 서로 분리될 수 없는 존재로 설명돼요.

성경은 인간의 성별을 열거함으로써 하나님의 형상에 담긴 의미를 드러낸다고 해요.

하나님과 인간의 닮음은 외모뿐만 아니라 더 깊은 의미를 가지고 있다고 신학자들이 논의해 왔죠.

미켈란젤로 등 화가들이 그림으로 표현한 하나님과 인간의 닮음은 이를 잘 보여주는 예시로 이해될 수 있어요..

 

인간의 자유와 존엄성의 의미는?

하나님과 사람은 외모보다 인격체로 닮았다고 볼 수 있어요.

사람이 지성, 감정, 의지를 갖춘 존재로 하나님과 연결되죠.

인간은 자유를 가지며, 르네상스 시대에는 창의성이 강조되었어요.

창의성은 전혀 새로운 것을 만들어내는 능력으로, 하나님의 창조에 비유된답니다.

인간은 다른 동물들과 달리 의지와 판단으로 주관적인 반응을 보일 수 있어요..

 

인간 존엄성이란 무엇인가요?

인간의 존엄성은 하나님의 형상에서 그 근거를 찾을 수 있다는 주장이 있어요.

시편 8편의 다윗의 고백은 인간의 존귀함을 전하며, 이 구절이 신약의 히브리서에서 예수 그리스도를 나타내는 표현으로 인용되죠.

현대에서는 동물의 지위가 높아지면서 사람의 지위가 상대적으로 낮아지는 추세예요.

범실론과 윤회론의 결합은 사람과 동물의 경계를 흐리게 하고 있죠.

이러한 상황 속에서 기독교적 입장은 인간 존엄성의 의미를 재확립할 필요가 있어요..

 

사람과 동물의 차이점은 무엇인가요?

많은 사람들이 동물을 가족처럼 여기지만, 기본적으로 사람과 동물의 차이는 명확히 알아야 해요.

사람이 사람답지 못하게 행동할 때, 동물과 다른 점을 잃어버리게 되죠.

사람은 배신하고 싸우지만, 동물은 충성스럽게 행동하는 경우가 많아요.

하나님의 말씀에 따르면, 사람은 하나님의 형상대로 창조된 독특한 존재라고 해요.

사람에게 주어진 자유에는 책임이 뒤따르며, 이를 이해하지 못하면 자유를 남용하게 돼요.

아담의 예시를 통해 죄의 결과로 흙으로 돌아가게 되는 원리를 설명한답니다..

 

인간의 본질은 무엇인가요?

아담은 흙으로 돌아가는 벌을 받은 최초의 인간이에요.

그래서 그의 후손들도 고통스러운 운명을 이어받았다고 설명되죠.

시편 90편에서는 인간의 인생이 수고와 슬픔으로 가득하다고 묘사되며, 이는 인간이 흙으로 돌아가야 하기 때문으로 추정돼요.

TS 엘리엇은 현대인의 삶을 '황무지'로 표현하며, 인간은 사람이지만 사람답게 살지 못한다고 비유했죠.

인간은 죄를 지은 이후에도 하나님의 형상을 유지하지만, 그 존귀함은 죄에 의해 압도당해요.

남아 있는 존귀함도 결국 죽음으로 허무하게 끝나며, 이는 인간의 전적인 타락을 나타낸답니다..

 

노래 가사와 성경의 공통점은?

노래 가사 "먼 훗날 위해 내미는 손"은 두 사람이지만 결국 한 사람이라는 의미로 해석되어요.

발표자는 성경의 가르침과 노래를 연결해 인생의 의미를 설명하고자 하죠.

성경에서는 사람이 혼자 있는 것이 좋지 않다며, 서로 돕는 관계를 강조해요.

창세기에서 하나님은 아담을 위해 돕는 배필을 창조하셨죠.

사람에게는 혼자 있는 삶이 아닌, 동반자와 함께하는 것이 필요하다는 메시지가 담겨 있어요..

 

아담과 여자의 창조 과정은 어땠나요?

하나님은 아담의 외로움을 해결하기 위해 동물을 창조하고 아담에게 데려오셨죠.

아담은 동물 중에서 도움을 줄 짝을 찾지 못했어요.

그래서 하나님은 아담을 잠들게 하고 그의 갈비뼈로 여자를 창조하셨죠.

아담은 여자를 보고 노래를 부르며, 그녀를 자신의 뼈와 살에서 나왔다고 표현했어요.

동물의 경우 아담이 이름을 지어 주권을 행사한 반면, 여자는 자신의 짝으로 맞이하게 되었죠..

 

자의식과 평등의 본질은 무엇인가요?

아담이 자신의 뼈와 살에서 나왔다는 동질성에 대한 의식을 가졌어요.

'나'라는 자의식은 2인칭, 즉 '너'가 있을 때 형성된다고 추정되죠.

결혼과 관계는 두 사람이 한 몸을 이루는 것으로 설명되며, 김춘수의 시 '꽃'은 사람의 이름을 불러주는 것의 중요성을 표현하고 있어요.

성경은 인간의 평등과 동질성을 강조하며, 모든 인간이 동일한 본질을 가졌다고 해요..

 

 

인간의 본질과 연합의 의미는?

하나님은 인간을 하나님의 형상대로 창조하셨고, 이를 통해 인간의 본질을 보여주신다고 해요.

갈비뼈는 남성과 여성 모두 하나에서 나와 다시 하나가 되라는 것을 상징한다고 하죠.

'돕는 짝'은 배우자를 넘어 보다 넓은 인간관계를 의미한다고 알려져 있어요.

남성 우월주의는 성경의 본질적 가르침과 상충되며, 잘못된 해석이라고 생각해요.

성은 두 사람이 하나가 되는 연합의 상징이며, 이는 인간이 본질적으로 하나임을 보여준다고 해요..

 

사람과 사랑의 본질은 무엇인가?

모든 사람은 아담과 하와의 후손으로, 각자가 한 몸에서 나왔어요.

성경에서는 인간이 서로 돕는 존재로 창조되었음을 강조하죠.

돕는 배필이란 둘이 함께 있을 때 비로소 완전해질 수 있음을 의미해요.

사랑은 서로를 도우며 하나가 되는 과정으로, 사람의 본질이에요.

사람의 존재는 기본적으로 함께 함을 필요로 하며, 이는 식사 같은 일상적 행동에서도 드러난답니다..

 

하나님과 인간의 관계는 무엇인가요?

하나님과 사람의 관계는 사랑으로 연합된 것이 중요해요.

성부와 성자, 성령은 세 분이지만 하나로 연합된 사랑의 관계로 존재하죠.

하나님은 사람을 그의 형상대로 창조하여 사랑하는 존재로 만들었어요.

사람은 하나님과의 사랑을 통해 존재의 본질을 형성하고 인간다운 모습을 가지게 되죠.

죄를 지음으로써 하나님과의 관계가 끊어졌고, 이는 인간의 본질 상실로 이어졌어요..

 

하나님과 인간의 관계는 어떤 영향을 미치나?

사람이 하나님과 하나가 되어야 사람들 간의 관계도 하나가 될 수 있어요.

아담이 죄를 지어 하나님과의 관계가 깨지자, 인간 사이의 분열이 발생했죠.

하나님과의 관계가 깨지면, 사람과 사람 간의 관계도 자동으로 깨진답니다.

아담과 하와의 관계가 파괴되며 서로 돕지 못하는 관계로 변했어요.

아담과 하와는 죄로 인해 서로에게 책임을 전가하며 불평하게 되었죠.

하나님이 하와에게 내린 불 속에서도 부부 관계의 붕괴가 드러난답니다..

 

 

인간관계에서의 갈등 원인은 무엇일까요?

아담과 하와의 관계는 하나님의 돕는 배필 개념에서 지배와 경쟁의 관계로 변질되었어요.

부모와 자녀 사이에는 강압적인 관계가 생기며, 자식을 키우는 일이 괴로워지게 되었죠.

형제 관계도 깨지며, 가인과 아벨의 예처럼 협력이 불가능해진답니다.

인간 사회 전체가 부패와 폭력을 경험하며, 이는 노아 시대에 하나님이 심판한 이유로 이어지게 되었어요.

하나님은 아브라함을 선택하여 의와 공도를 행하게 하시는 구원의 목적을 제시하셨죠..

 

인간의 존엄성과 사회적 원리에 대해?

하나님은 인간이 죄 때문에 형상과 존엄성을 잃었다 보고, 아브라함의 후손으로 이를 회복시키길 원하셨죠.

서로 돕는 관계와 함께 사는 삶이 중요하다고 언급되었어요.

그래서 사람들은 이웃을 사랑해야 한다고 강조되죠.

신약에서는 하나님을 사랑하고, 이웃을 사랑하라는 중요한 명령이 주어졌어요.

이러한 삶의 방식이 가장 사람다운 사회를 만든다고 설명했죠.

가나안 땅에서는 엄격한 토지 분배와 매매 금지 규칙을 통해 공평함을 유지하도록 했어요.

땅의 매매가 불가피한 경우에는 친척이 다시 사서 이전 소유주에게 돌려줄 것을 명령했죠..

 

하나님의 형상 회복의 중요성은 무엇인가요?

희년에는 모든 땅이 주인에게 돌아가야 한다고 강조해요.

그래서 경제적 평등이 중요하죠.

하나님의 형상 회복은 서로 돕고 더불어 사는 사회를 이루는 데 필수적이에요.

남녀 관계에서도 상호 의존이 중요하며, 그리스도 안에서 남자와 여자가 동등함을 설명해요.

그리스도는 유대인과 이방인을 하나로 만들어 사회적 갈등을 해소하죠.

차별은 인간성을 해치는 것이므로 그리스도 안에서 사라져야 한다고 주장해요..

 

인간성을 회복하는 방법은 무엇인가요?

사람을 차별하는 조건은 근거가 될 수 없으며, 인간성을 회복해야 한다고 강조해요.

무상 급식을 받는 학생의 명단이 공개되어 공개적으로 망신을 주는 상황이 안타깝다고 이야기하죠.

사람을 사람으로 대하고 비밀을 철저히 지키는 것이 중요해요.

서로 사랑하는 것이 참된 인간성을 회복하는 길이라고 주장해요.

예수님을 믿음으로써 인간다움을 회복할 수 있으며, 사랑함으로써 세상에 빛을 비추어야 한다고 설명해요..

 

예수님의 기도에서 인간의 하나 됨은?

예수님이 십자가를 지기 전, 마지막 기도를 통해 인간의 하나 됨을 강조하셨죠.

요한복음 17장에서는 예수님의 대제사장적 기도가 기록되어 있어요.

주님의 기도는 성부와 성자가 하나인 것처럼, 우리도 하나가 되게 해 달라는 내용이에요.

이 기도의 핵심은 포함 관계로, 성부와 성자가 서로를 완전히 포함하는 것이죠.

따라서 인간도 서로를 포함함으로써 연합된 존재가 되어야 함을 의미하죠..

 

하나님과의 연합 관계는 왜 중요한가?

우리의 관계는 하나님과의 연합 관계로 발전한답니다.

하나님과의 상호 포함 관계를 통해 우리는 하나가 되죠.

부부 관계의 원리가 그리스도와 교회, 하나님과 사람의 결합 원리로 적용된다고 해요.

하나님의 본질을 받아야 영광스럽게 변화될 수 있다는 것이죠.

하나님의 형상을 회복하는 것이 곧 인간됨을 회복하는 것이라고 생각해요.

우리의 모든 관계는 수평적 관계와 위로 하나님과 연결되어 있답니다..

 

도시의 배타성과 인간성은 어떻게 연결될까?

도시는 배타성이 핵심 특성으로, 성벽으로 둘러싸여 안과 밖이 완전히 구분되죠.

도시는 하나님을 두려워하지 않으며, 외부인들을 신경 쓰지 않는 내향적인 환경이에요.

도시 내의 사람들은 개인주의와 익명성을 지니며, 서로 누군지 모르는 경우가 많죠.

이러한 환경에서 사람들은 하나님과 자기 자신, 그리고 이웃 사이에 벽을 쌓고 살아가요.

따라서 도시는 사람들에게 자신의 신앙과 인간관계를 재고할 기회를 제공해야 한다고 본답니다..

 

도시는 인간성상실의 상징일까?

도시는 인간성을 상실한 사람들이 모인 곳으로 묘사돼요.

성경에서는 도시를 돈과 음행이 있는 곳으로 설명하고, 개인주의와 부정이 만연한다고 비판하죠.

최초의 도시 건설자는 가인으로, 그는 범죄 후 성을 쌓아 자기를 보호했어요.

도시는 다처제와 살인 등의 죄악이 커져가는 장소로 그려져요.

문명이 발전하지만 효율성과 돈 중심의 사회로 변질되며, 인간관계는 단절되죠..

 

도시의 죄를 성경적으로 어떻게 설명하나요?

사람들이 하나님의 명령을 거역하여 큰 성을 쌓은 것은 죄가 되며, 하나님의 형상을 잃어버린 대표적인 모습으로 추정되죠.

소돔과 고모라는 인간성 상실의 대표적인 사례로, 아브라함의 중재에도 불구하고 죄로 인해 멸망했어요.

이사야 5장 8절에서는 토지의 불공평한 분배와 사회적 불평등을 비판하며, 경계를 옮기지 말라는 하나님의 명령을 어겼다고 서술해요.

돈과 경쟁이 지배하는 도시에서는 인간관계와 하나님과의 관계가 끊어져, 사람이 사람이 아닌 곳이 된다고 설명하죠.

단테의 신곡에서는 고통과 슬픔, 그리고 버림받은 혼들의 도시로 묘사된 지옥의 모습을 통해 도시의 부정적인 측면을 강조해요..

 

 

성경이 말하는 도시의 비극적 현실은?

단테는 성경의 도시 의미를 이해하고 '고통의 도시'로 묘사했어요.

빅토르 위고는 '즐거운 인생'에서 프랑스의 빈민 현실을 그렸죠.

위고는 지하 수용소의 참상을 시로 표현하며, 비참한 상황을 강조했어요.

작품의 마지막은 단테의 지옥과 현실의 비극을 연결하죠.

그래서 19세기 프랑스는 심각한 사회적 어려움을 겪고 있었음을 시사해요..

 

도시와 유령의 비유는 무엇인가?

도시는 유령들이 모여 있는 장소로 비유돼요.

유령은 서로 교섭할 수 있지만, 사람과는 교섭이 불가능하죠.

보들레르의 시에서도 도시의 사람을 망령으로 표현해요.

도시는 익명성을 통해 사람을 외롭게 만든다고 해요.

사람은 혼자가 아니며 서로 돕고 살아야 한다고 강조되죠.

하나님은 혼자 있는 것이 좋지 않다고 하셨죠..

 

 

C.S. 루이스의 기독교 교훈은 무엇인가?

20세기 최대의 기독교 변증가인 C.S.

루이스의 『순전한 기독교』는 많은 사람들에게 영향을 미쳤어요.

루이스의 작품 중 하나인 '위대한 이혼'은 지옥을 현대 도시로 묘사하여 통찰을 제공하죠.

하나님은 우리를 최상의 삶에 두셨고, 그리스도를 통해 우리와 화목하게 하셨죠.

그리스도의 십자가는 하나님과 우리 사이의 벽을 무너뜨렸어요.

하나님께서 우리를 용서하시고 사랑하셨기에, 우리도 다른 사람을 사랑할 책임을 갖게 되죠..

 

하나님과 이웃의 벽을 허물 책임은?

하나님이 먼저 우리 사이의 벽을 허물어 주셨기 때문에, 우리는 이웃과의 벽도 허물 책임이 있어요.

주님께서 우리를 위해 목숨을 버렸으므로, 우리는 형제를 위해 목숨을 내놓는 것이 마땅하다고 본답니다.

그러나 성경은 목숨을 내놓기보다는 세상의 재물을 나누라고 권하고 있죠.

주님은 우리에게 수많은 은혜를 주셨기 때문에, 우리는 작은 부분이라도 이행해야 한다고 가르치고 있어요.

여전히 도시의 삶을 살지만, 우리는 도시 소속이 아닌 참된 인간다움을 회복해야 하는 사명이 있다고 느껴요.

하나님을 사랑한다고 하면서 이웃을 미워하면 거짓말하는 자라는 것을 성경이 지적하고 있죠..

 

 

성경의 가르침은 인간에게 무엇을 가르치나요?

영혼을 거슬리는 육체의 정욕을 제어하라고 강조해요.

이방인 중에서 선한 행실을 통해 하나님께 영광을 돌리는 삶을 살아야 한다고 제안하죠.

낙심하지 말고 선을 행하면 때가 되면 그 결과를 거두게 된다고 말하고 있어요.

사람답게 사는 것은 어려운 일이지만, 주님은 항상 기도하며 낙심하지 말 것을 가르치고 있어요.

성경에서는 새로운 예루살렘 성을 신부가 남편을 위해 단장한 것처럼 아름답게 묘사하죠.

바른 도시는 구원의 장소로, 하나님과의 관계 회복을 강조해요..

 

 

성경에서 공동체와 인간성 회복의 의미는?

히브리서 22장 22절에서는 살아계신 하나님의 도성을 설명하며, 참된 인간성을 회복한 도시의 가치를 강조해요.

형제 연합이 이루어지는 공동체는 하나님의 의도가 실현된 모습이며, 서로 돕고 동거하는 관계를 뜻하죠.

시편 133편은 형제가 함께 사는 것이 선하고 아름답다는 점을 언급하며, 이는 하나님이 의도한 삶의 모습이에요.

성령강림 후 예루살렘 교회의 모습은 바벨탑 사건의 저주를 극복하고 유무상통하는 새로운 공동체를 구현한 사례로 추정되죠.

예루살렘 교회는 공동체 내 자산을 나누지만, 경제적 어려움을 겪게 되었고, 사도 바울은 이를 돕기 위해 모금을 조직한 것으로 보이네요..

 

구제 헌금의 성경적 원리는?

예루살렘 교회는 형제가 연합하여 동거하는 모습을 보여줘요.

이러한 연합은 성령의 임재로 가능하며, 사도 바울이 원리를 가르치죠.

바울의 원리는 균등한 분배로, 넉넉할 때 나누는 것을 강조해요.

구제 헌금은 이러한 균등한 분배 원리의 실천이에요.

여유가 있는 사람은 부족한 사람을 도와야 한다고 가르치죠.

이러한 방식이 성도들이 사람됨을 회복하는 길로 제시되어요.

현실과 맞지 않을 수 있으나, 원리는 순종해야 한다고 강조해요..

 

하나님의 도시와 세상의 도시는 무엇일까?

아브라함은 자신이 이 세상의 소속이 아님을 선언하며 하나님의 도시를 바라본다고 해요.

도시는 재물과 편리함이 있지만, 사람들이 서로 겁내어 사는 것이 문제라는 것이죠.

그러므로 회복된 사람들이 모이는 하나님의 도성이 중요하다고 생각해요.

예수님은 회개하지 않는 도시들을 책망하며 심판을 경고하신다고 해요.

요한계시록 18장에서는 바벨론을 경고하며, 자기 중심주의와 사치가 도시의 문제점으로 제시된다고 하죠..

 

 

믿음과 선행의 역할은 무엇인가?

믿는 사람들은 하나님이 도시의 문제를 해결할 것을 믿어야 해요.

억울한 상황에서도 단순히 기다리기보다 선을 행하는 적극적인 삶을 살아야 하죠.

항상 기도하며 낙심하지 않는 태도가 필요해요.

우리는 하나님의 형상을 회복한 사람으로서, 서로 사랑하는 삶을 실천해야 해요.

현실의 사회 문제, 특히 청년 실업과 빈부격차를 심각하게 여기고 개선해야 해요..

 

교회의 역할은 사회문제 해결인가?

3대 폭력으로 언어, 행동, 성적 타락이 많아지고 있으며, 이는 심각한 사회적 문제로 대두되고 있어요.

인권조례에 대한 논란 속에서 기존에 성적 타락이 이미 진행되었음을 지적했죠.

교회가 사회에 모범이 되고, 빛을 비춰야 하는데, 그렇지 못해 책임이 크다고 봐요.

입시에 치중하는 교육에 대해 비판하며 더 큰 비전과 사랑을 강조해요.

교회는 경제적 문제 등 사회 이슈에 대한 적극적 참여가 부족하다는 비판을 받고 있죠..

 

교회가 사회에서 중요 이유는?

교회가 올바르지 못하면, 사회에 나가 목소리를 잃게 되죠.

교회는 먼저 자신의 신분을 확실히 드러내야 한다고 주장해요.

세상 도시를 향한 교회의 궁극적 사명은 도시의 변화뿐 아니라 영원한 소망에 있죠.

복음을 전파하고 말씀을 훈련받는 것이 교회의 가장 중요한 임무라고 말해요.

영원히 존재할 하나님의 도시에 관심을 두는 것이 교회의 목표가 되어야 한다고 주장해요..

 

인간의 역할은 무엇인가요?

이 세상은 사랑이 부족한 도시 같은 곳으로 설명되죠.

사람들은 세상을 하나님의 영원한 도성으로 만들기 위해 노력해야 한다고 강조돼요.

예수 그리스도를 구주로 믿음으로 하나님과의 관계가 회복되는 것을 강조하죠.

성도 간의 하나 됨과 사랑의 구현이 중요시되어야 한다고 말해요.

하나님의 형상을 깨닫고, 영원한 도성을 바라보며 나아가는 삶이 강조된답니다..