세이지 스틸은 COVID-19 백신을 맞기 위해 약국을 다녀왔어요, 그 순간 자신의 신체 통제권을 잃었다고 느꼈다고 언급하죠.

그녀는 직업을 지키고 가족을 부양하기 위해 백신을 맞아야 했으며, 이것이 자신이 꿈꾸던 일의 끝의 시작이었다고 표현해요.

스틸은 어려운 상황 속에서도 디즈니에 맞서 싸웠고, 이를 통해 큰 깨달음을 얻었다고 말해요.

특히, 그녀의 아들은 엄마가 디즈니에 굴하지 않는 모습을 보고 자부심을 느꼈다고 해요.

그녀는 현재 새로운 팟캐스트 프로젝트를 진행 중이며, 다양한 의견을 가진 사람들과의 대화를 통해 사회적 치유를 시도하고 있죠.

팟캐스트는 2022년 3월 28일에 첫 방송이 시작되었으며, 매주 수요일마다 새로운 에피소드가 업로드된다고 해요..

세이지 스틸은 첫 에피소드에서 데이나 화이트를 조 로건으로 잘못 불렀어요, 이 실수는 널리 퍼져 많은 사람들에게 웃음을 주었죠.

실수는 편집하지 않고 공개하여, 자신을 웃을 수 있는 여유를 갖는 것이 중요하다고 강조했어요.

캘럽은 순간의 실수가 감정을 자극하고, 사람들이 더 인간적으로 느끼게 한다고 덧붙였죠.

방송 중 실수가 오히려 큰 조회수를 기록하며 콘텐츠의 인기를 높였어요.

사람들과 깊이 있는 대화를 나누는 과정에서, 각자의 경험이 어떻게 그들의 의견을 형성하는지를 이해하게 되었다고 말했죠.

모든 사람들은 각자의 문제를 가지고 있으며, 그들의 이야기를 공유하는 것에 큰 존경을 느낀다고 언급했어요.

끝으로, 자신의 수줍음과 내향적인 성격을 극복하는 과정에서 가족의 지원이 중요했다고 설명했죠..

Sage Steele은 아직도 방에 들어갈 때 긴장하지만, 이제는 그것을 극복하는 방법을 안다고 말해요.

Fear를 극복하는 능력을 자신감으로 돌렸죠.

그래서 그녀는 라이브 방송도 자신 있게 할 수 있다고 해요.

최근에 Tony Siragusa 기념 자선 골프 대회에 참석했으며, 혼자 참석하여 불편함을 느꼈지만, 도전을 계속하는 자신을 본다고 말해요.

Sage는 자녀들에게도 도전을 계속하라고 강조하며, 자신 또한 도전을 멈추지 않는다고 해요.

새로운 환경에 적응하는 것은 어릴 때부터 배운 것으로, 군인 아버지와의 생활 경험이 큰 도움이 되었죠..

어릴 때부터 스포츠는 매우 중요한 역할을 했어요.

부모님은 내게 스포츠를 통해 책임감을 배우게 했으며, 나도 내 아이들에게 이를 요구하죠.

스포츠 참여는 팀의 일원으로서 헌신과 책임을 배울 수 있는 기회를 제공했어요.

부모님의 엄격함 덕분에 나의 꿈을 이룰 수 있었죠.

또한, 형제자매와의 관계를 통해 배운 것이 많았답니다..

세이지 스틸은 자신의 독립적 사고와 행동이 문제를 일으켰다고 생각해요.

그녀는 어머니의 가르침인 "후회 없이 시도해야 한다"는 철학에 따라 행동하려고 노력했죠.

COVID-19 백신 접종을 받기 위해 최후의 순간까지 기다렸으며, 이는 ESPN과 디즈니에서 직업을 유지하기 위함이었어요.

세이지는 백신 강제 접종에 대해 분노와 좌절을 느꼈으며, 이를 공개적으로 발언했죠.

그녀는 재정적 책임 때문에 선택의 여지가 제한적이었다고 설명했어요..

세이지 스틸은 자신이 의학자는 아니지만, COVID-19 백신의 빠른 개발에 대해 의구심을 가졌어요.

백신 강제 접종은 그녀가 항상 통제해 왔던 신체 자율성을 잃게 만들었다고 느꼈죠.

일과 가족을 위해 접종을 해야 했고, 결과적으로 꿈의 직업이던 ESPN에서의 경력이 위태로워졌어요.

백신 접종 후 팟캐스트에서 회사의 강제 접종 방침을 '역겹고 무섭다'라고 표현했죠.

디즈니는 그녀에게 suspension을 주고, 할당된 업무를 줄이며, 공개 사과를 요구했어요.

반면 동료들은 정치적 의견을 자유롭게 표현했죠.

스틸은 이러한 불공정성에 대항하여 소송을 제기했고, 이는 그녀의 경력과 삶의 궤적을 크게 바꾸었어요.

그녀는 소송 전날 아이들에게 내용을 설명하며, 다른 사람들의 의견을 존중하는 태도를 강조했죠..

세이지 스틸은 자녀들을 보호하기 위해 오랜 시간 입을 닫고 있었어요.

그래서, 자녀들도 그녀의 고통을 지켜보고 있었죠.

그녀는 자신의 주장을 지키기 위해 디즈니에 맞서 싸웠고, 이를 통해 자신이 겁을 먹었음에도 굴하지 않음을 보여주었어요.

사회적 압박에도 불구하고 스틸은 자신의 신념을 통해 자녀들에게 강한 롤 모델이 되었다고 해요.

그래서, 그녀는 자랑스럽다고 이야기하고 있죠.

정부의 과잉 조치로 인해 그녀의 경력과 신체적 자율성이 침해되었다는 점에서 역사의 한 장면으로 남을 거라고 언급하고 있어요.

2021년 10월, 그녀는 백신 접종 후에도 COVID-19에 걸렸고, 그로 인해 부모님이 그녀를 도우러 왔다며 당시의 어려움을 회고했어요..

세이지 스틸의 부모님은 그녀를 위해 위험을 감수하며 백신 문제를 함께 해결했어요.

세이지 스틸은 백신 강제 접종에 대한 자신의 선택과 정부 및 의료 기관에 대한 신뢰에 대해 실망했죠.

그녀는 여권과 자유를 옹호하며, 다른 사람들과 자신을 위한 목소리를 내는 것이 자신의 사명이라고 느끼게 되었어요.

세이지 스틸은 다양성, 형평, 포용을 이야기하지만, 현실에서는 이것이 지켜지지 않는다는 모순을 지적했죠.

그녀의 부모님은 1971년에 백인과 흑인 간의 결혼으로 많은 사회적 차별과 어려움을 겪었으며, 이를 극복하는 모습을 보며 세이지 스틸은 perspective를 가지게 되었어요..

세이지 스틸은 두 명의 사람들이 겪은 어려움과 그들이 준 힘을 언급하며, 이들의 이야기가 역사적으로 중요하다고 말해요.

그녀는 동료들이 낙태와 신체 자율성에 대해 정치적 견해를 밝힐 때, 자신은 신체 자율성을 완전히 상실했다고 주장하죠.

따라서 스틸이 대중 앞에서 백신 반대자들을 비난했더라면, 여전히 그 자리에 있을 것이라 생각해요.

스틸은 2007년에 작은 아이들을 키우며 ESPN에서 공적 활동을 시작했다고 덧붙이죠.

그녀는 사람들이 자신의 이야기를 기록하고, 그녀의 어려움을 역사적으로 중요한 사례로 보아주길 바란다고 해요..

세이지 스틸은 ESPN에서 일하기 시작했을 때, 아이들이 각각 11개월, 2살, 4살이었어요.

그녀는 항상 사고의 다양성을 가장 중요하게 여겼죠.

다른 의견을 가졌다는 이유로 비난받는 것이 혐오스럽다고 느낀대요. 그녀의 견해는 경험에 기반하죠.

세이지는 사고의 다양성을 포기하지 않겠다고 말했어요. 그렇지 않으면 위선적일 것 같죠.

세이지의 용기는 '옳은 일을 하는 것'에서 나온다고 생각해요.

그녀는 상대방이 다른 환경에서는 말하지 않을 것들까지도 이끌어낼 수 있다고 믿고 있죠.

인터뷰어는 그녀의 용기와 헌신을 축하하고 감사의 뜻을 전해요..

세이지 스틸은 COVID-19 백신 강제 접종에 반대해 디즈니를 상대로 소송을 제기했어요.

그녀는 자신의 신념을 지키기 위해 겪은 고통과 변화를 표현했죠.

스틸은 웨스트포인트 출신 아버지의 가르침인 "더 어려운 옳음을 선택하라"는 기도를 매일 되새긴답니다.

그녀는 진실을 숨기는 것을 멈추기로 결심했고, 이는 소송으로 이어졌어요.

세이지 스틸 쇼는 유튜브에서 볼 수 있으며, 여러 사람들과 이야기를 나누는 시간에 감사하죠..

전광식 목사는 하나님의 은혜로운 자리에 모인 것에 감사를 표했어요.

존재론의 기원을 설명하며, 아리스토텔레스의 철학에 대해 이야기했죠.

아리스토텔레스는 모든 존재에 네 가지 원인이 있다고 주장했어요: 질료, 형상, 동력, 목적.

예를 들어, 의자의 경우 나무는 질료, 형태는 형상, 목수의 손길은 동력, 사용 목적은 그것의 의미라고 하였죠.

인간을 포함한 모든 존재는 목적을 이루어야 의미가 있으며, 목적의 구현이 최고선이라고 말했어요.

이러한 목적론적 세계관은 서양 사회가 존재와 세상을 이해하는 방식이 되었죠.

첫 번째로 부정적인 모습인 목적 없이 살아가는 사람들과 세상의 모습을 제시했어요..

목적 없이 살아가는 사람들은 하나님을 믿지 않고, 이로 인해 창조주가 없다고 생각해요.

창조주가 없기 때문에 모든 존재는 우연의 산물로, 결과적으로 목적과 의미가 없게 되죠.

목적과 의미가 없으면 사람들은 두 가지 극단적인 경향으로 흐르게 돼요.

첫 번째 경향은 향락주의로, 내세에 대한 두려움이 없어지고 욕망대로 살아가게 되죠.

향락주의적인 삶은 소비중독, 문화중독, 마약중독 및 퇴폐적인 삶으로 귀결되죠.

두 번째 경향은 허무주의로, 삶의 허무와 무의미성을 느끼며 염세주의적으로 살아가게 돼요.

이로 인해 삶에 슬픔을 느끼고 극단적으로 자살로 이어질 수 있어요..

그리스도인들은 흔히 목적 중심의 삶을 살아간답니다.

릭 워렌 목회자가 쓴 책 '목적이 이끄는 삶'은 전 세계에서 성경 다음으로 최고 베스트셀러가 되었죠.

웨스터민스터 소요리 문답의 제1문은 "사람의 제일 되는 목적은 하나님께 영광을 돌리고 그것을 영원토록 즐거워하는 것"이라고 해요.

사도 바울도 표 떼를 향하여 부름의 상을 위하여 달려간다고 언급하며 목적 지향적인 삶을 강조한답니다.

따라서 그리스도인들은 일반인들보다 훨씬 목적 중심의 삶을 영위하며, 이는 주어진 생을 무의미하게 살지 않으려는 아름다운 몸부림이죠..

목적을 이루기 위해 과도한 육체와 정신적 스트레스가 발생해요.

그래서 늘 과도하게 일을 하게 되죠.

주변을 돌아보지 않아 가족들의 희생이 따르게 되고, 중요한 인간관계를 놓치게 되죠.

목적에 몰두하다 보니 삶의 여유가 없어지고, 따라서 인간미와 감성을 잃게 되죠.

목적을 이루면 자만하게 되고, 이루지 못하면 좌절감과 패배의식에 빠지게 되는데, 심지어 삶을 포기하는 경우도 생길 수 있어요.

많은 사람들이 목적을 이루려다 마음과 몸이 병들고, 일찍 세상을 떠나기도 하여 남겨진 자들에게 슬픔과 비참함을 남기게 돼요..

목적 중심주의의 근본적인 문제는 개인적인 욕망을 숨기고 있다는 것이에요.

웨스트민스터 소요리 문답은 그리스도인들에게 특정 목적 설정이 필요함을 제시하죠.

많은 경우, 목적이 고상하고 선해 보여도 그 심층에는 개인적 욕망이 흐르고 있어요.

목적 지향적인 삶이나 일은 목적 달성에 혈안이 되어 물불을 가리지 않게 된답니다..

때로는 신앙 양심에 맞지 않는 행동을 하고, 하나님 앞에 부끄러운 일을 서슴없이 하게 되죠.

이성은 우리의 감정과 욕망을 통제하고 성찰하기 위해 주어졌지만, 목적지향적인 사람들에게는 욕망을 성취하는 도구로만 활용돼요.

이러한 삶의 방식에서 주변 사람들은 자신의 목적을 이루는 수단으로만 여겨지죠.

목적지향적인 사람들은 자신에게 도움이 되면 이용하고, 도움이 되지 않으면 냉담하게 무시해요.

출세나 성공을 향해 달려가는 많은 사람들에게 이러한 문제는 흔히 발생하죠..

사람들은 종종 기도나 신앙을 자신의 욕망을 이루기 위한 도구로 전락시킨다고 해요.

목적 중심주의 관점에서는 목적이 없는 존재를 무가치하게 여길 수 있다고 하죠.

그러나, 존재는 그 자체로 아름답고 중요한 가치를 지닌다고 생각해요.

인생에서 목적을 찾지 못한 사람들도 그 자체로 무의미하거나 무가치하지 않다는 걸 잊지 말아야 해요.

고대 헬라의 사상가들도 존재가 가장 중요하고 기초적인 것이라고 여겼다고 해요.

정신(누스)보다 생명(조에이), 그리고 생명보다 존재(온)가 우선이라고 생각했죠..

성경은 하나님의 장엄한 말씀의 역사로 시작돼요.

시인들에게 첫 문장은 신이 주는 것이라고 하며, 성경의 첫 문장 또한 신이신 하나님께서 주신 말씀이라고 하죠.

"빛이 있어라" 하시니 빛이 있었고, 이는 무에서 유가 만들어지는 것을 의미해요.

비존재의 세계에서 존재의 세계가 펼쳐지는 과정을 설명하고 있죠.

현대의 인류는 고도의 기술을 자랑하지만 무에서 유를 만드는 작업은 하지 못해요..

전광식 목사는 존재의 가치와 중요성에 대해 이야기해요.

우리의 하나님 창조주는 무에서 유를 창조하신 분이죠.

그래서 우리는 그의 작품으로서 귀하죠.

우주와 자연은 살아있고, 조화롭고, 아름답습니다.

그러나 우리 인간은 이를 잘 깨닫지 못할 때가 많아요.

자연이 사계절마다 옷을 갈아입고, 바다와 하늘의 생명체들이 조화를 이루는 것은 신비로운 일이에요.

창세기의 창조기사는 하나님께서 "있으라" 명령하셨고, 이는 하나님의 깊은 뜻임을 보여줘요.

그러므로, 존재의 의미와 가치를 깨닫는 것은 우리의 삶을 더욱 감사하고 신비롭게 만드네요..

하나님은 존재 자체만으로도 크게 기뻐했어요.

인간을 만들어 놓으시고도 하나님은 가장 크게 기뻐하셨다고 성경은 기록하고 있죠.

탕자의 비유에서 아버지는 집 나간 자식이 존재한다는 사실만으로도 기뻤어요.

아버지는 자식이 객사하지 않고 살아 있는 것만으로도 감격했죠.

누가복음 15장 1절에서는 '내 아들은 죽었다가 다시 살아났으며, 잃었다가 다시 얻었노라'라고 표현되죠..

요셉의 경우를 통해 존재의 귀함을 강조해요.

요셉이 살아있는 소식만으로도 아버지 야곱에게 큰 기쁨을 줬죠.

부활의 복음은 출세나 성공이 아닌, 죽었던 인생이 되살아나는 것을 의미해요.

그래서 기독교의 핵심 메시지임을 알 수 있어요.

존재 자체가 가장 큰 축복이에요.

이는 하나님께 큰 기쁨과 영광이 되는 것이죠.

탕자의 아버지와 야곱의 기쁨을 통해, 우리도 이 땅에 존재함으로써 하나님께 기쁨을 준다는 것을 상기시켜요..

하나님께 영광을 돌리는 것은 우리의 성공이나 노력에 달려 있지 않아요.

사도행전 17장 11절에서 바울은 하나님께서 사람의 손으로 섬김을 받으시는 것이 아님을 강조했죠.

하나님은 이미 영광 중에 계신 분이고, 그 영광은 우리의 행위에 의존하지 않아요.

탕자의 비유에서 보듯이, 하나님은 우리의 존재, 즉 우리가 살아있고 돌아오는 것 자체를 기뻐하신답니다.

존재의 목적은 존재한 이후의 문제이며, 설령 존재의 목적이 없더라도 모든 존재는 귀하다고 말씀하신답니다..

존재의 가치와 귀함을 인식하는 것이 중요해요.

비록 삶의 목적과 이유를 찾지 못하더라도, 존재 자체로 아름답다는 것을 가르쳐야 해요.

청년 자살률이 높은 우리나라에서, 젊은이들에게 존재의 귀함을 인식시키는 것이 중요하죠.

교회는 청년들에게 목적과 꿈을 가르치는 것에 앞서서, 존재하는 것만으로도 귀하다는 것을 먼저 가르쳐야 해요.

외롭고 괴로운 상황에서도 본인의 존재가 소중하다는 것을 깨닫게 해줘야 해요..

독일의 문호 괴테는 '파우스트'에서 존재는 의무라 하며, 일과성이라도 순간이라도 중요하다고 했어요.

그리고 예수님도 "사람이 천하를 얻고도 자기 목숨을 잃으면 무엇이 유익하리오?"라고 하셨죠.

예수님의 말씀에서 천하를 얻는 것이 대통령 정도가 아닌, 온 천하를 손에 쥐는 것이라고 해석되네요.

인생의 성공과 출세가 중요하지만, 존재를 잃으면 그 가치는 무의미하다고 설명해요.

존재 그 자체가 귀한 것이며, 삶의 이유나 목적을 찾지 못해도 존재하는 것만으로도 아름답다고 강조하죠.

출세와 성취 중심의 삶이 아닌 존재 중심의 삶을 설정해야 한다고 제안하며, 현재 사회는 무한 경쟁과 출세를 위한 교육으로 순수함과 착함이 사라졌다고 비판해요..

현대 사회에서는 겉으로는 교양과 화려함으로 포장되어 있지만, 실제로는 생존의 기술과 욕망적 목적의 무거움에 휩싸여 살아가요.

그리스도인은 참을 수 없는 목적의 무거움에서 벗어나 참을 수 없는 존재의 가치와 무게를 인식해야 해요.

하나님은 야곱과 탕자의 아버지의 사례에서 보이듯 존재와 생명을 목적보다 더 귀하게 여긴다고 하죠.

예수님은 수고의 양에 관계없이 모든 사람을 공평하게 대우하셨죠.

존재 중심과 생명 중심의 공동체가 목적 지향적인 공동체보다 더 아름답고 귀해요.

목적을 세우지 말라는 것이 아니라, 존재의 중요성을 알고 나서 하나님의 인도하심을 따라야 해요.

첫째로, 한 영혼의 소중함과 귀함을 인식해야 해요.

너무 큰 꿈을 지니고 나아가면 성취 중심으로 흐르기 쉬우므로 주의해야 해요..

결과 중심의 사고는 영혼의 소중함을 간과하게 만든다고 해요.

사람을 목적에 따라 대하면, 도움이 되지 않으면 소홀히 할 수 있지만, 그리스도의 마음은 모두를 소중하게 여겨야 한다고 말하죠.

교회 안에서 직분을 받아 봉사하고 헌신하는 사람들이 귀한 존재이듯, 직분이 없거나 눈에 띄지 않는 사람들도 하나님 나라에서 존귀한 존재라고 해요.

예수님은 달꽃의 존재 자체가 아름답다고 노래했어요.

달꽃처럼 외로운 사람들이 스스로의 존재 가치를 인식할 필요가 있죠.

또한, 교회는 병에 대한 관심을 가져야 한다고 해요.

사회에서 소외되고 고통받는 자들, 노숙자, 외톨이, 실직자, 환자, 장애우 등도 하나님 앞에서 존귀한 존재로 여겨져야 한다고 하죠..

예수님을 닮은 사회는 약하고 소외된 사람들을 돌보는 사회예요.

손양훈 목사님과 서스펜 선교사는 그러한 일을 했죠.

사랑의교회는 약한 교회와 힘든 목회자들을 돕고자 힘쓰고 있어요.

교회는 아웃사이더, 가난한 자, 병든 자, 소외된 민초들을 위해 사랑의 삶을 살아야 한다고 생각해요.

인생은 목적에만 이끌려 질주하는 것이 아니며, 옆을 돌아보는 여유와 마음을 가져야 한다고 느껴요.

성경의 말씀도 족장 중심으로 개시의 역사가 전개되지만 하나님께서 이를 강조하신다고 믿어요..

광야에서 하갈과 이스마일이 고통받고 있음을 봐야 해요.

우리가 정신없이 살면 주변을 돌아보지 못하게 되죠.

개인과 공동체는 연약한 이웃과 동료를 돌보는 안목을 가져야 해요.

조선시대 선비들도 연약한 사람들을 돕는 소신을 가지고 있었죠.

경주의 최부자는 백리 안에 굶는 백성이 없게 도왔어요.

구례의 운조루는 쌀을 필요한 사람들이 가져갈 수 있도록 했죠.

그러므로 우리는 연약한 이웃을 돕는 마음을 가져야 해요..

전광식 목사는 삶의 존재 자체가 목적 성취보다 더 큰 축복임을 강조해요.

운조루가 오랜 세월 동안 선행을 통해 건재할 수 있었음을 예시로 드네요.

그는 그리스도인들이 주변의 어려운 문제를 돌보는 따뜻한 이웃 사랑의 시각을 가져야 함을 지적해요.

아침에 일어나 햇빛을 보고 숨을 쉴 수 있는 존재 자체에 감사해야 한다고 말하죠.

성경 속 인물들이 특정 목적을 가지고 삶을 이끈 것이 아니라, 하나님이 그들의 삶을 인도하셨음을 강조해요..

예수님을 믿는 우리는 결국 천국에 이르게 된다고 해요.

요한계시록 22장은 천국을 최고의 주얼리 상점으로 묘사하지만, 목사님은 천국의 영원성에 더 관심을 두고 있죠.

우리의 인생은 늘 무존재와 비존재의 불안 속에 놓여 있어요.

삶의 이유나 목적을 찾지 못해도, 존재 자체로 하나님이 주신 귀한 생명을 지키는 것이 중요하죠.

삶이 괴롭고 외롭더라도 흔들리지 말고 하나님 의지하며 나그네 길을 걸어가야 해요..

하나님은 기독교 안에만 계시는 신이 아니에요.

기독교는 사람들이 만든 것이지 예수님이 만든 것이 아니죠.

그래서 하나님은 기독교에 국한되지 않아요.

하나님은 성경에만 갇혀 계신 것이 아니라, 모든 세계와 우주를 통치하고 계시죠.

사람들은 이를 인정하지 않지만, 하나님은 우주 만물의 진정한 주인이자 경영자이세요.

하나님은 단순히 이스라엘의 하나님이 아니라, 모든 인류의 하나님임을 상기해야 해요.

예를 들어, 노아와 아담과 하와는 유대인이 아니었으며, 이는 하나님이 특정 민족의 하나님이 아님을 나타내죠..

하나님은 기독교에만 국한되지 않고 모든 인류의 왕이며 주인이에요.

그러므로 기독교 신앙은 교회 안에만 갇혀있지 말고 세상으로 나아가야 한다고 생각해요.

북한을 포함한 모든 곳에 하나님이 존재하신다고 믿어요.

예수님은 모든 권세를 가진 통치자임을 선언하셨죠. 땅의 권세와 하늘의 권세 모두를 포함해요.

이러한 권세를 바탕으로 예수님은 11명의 제자에게 지상 대명령을 주셨죠. 이는 교회 안으로 가 아닌 세상으로 나아가라는 명령이에요.

제자들은 예수님과 함께 40일을 보냈음에도 아직도 의심하는 자들이 있었다고 해요.

그러나 그럼에도 불구하고 보냄을 받았죠..

예수님은 부활 후 40일 동안 제자들과 함께 시간을 보냈어요.

그런데도 제자들 중 몇몇은 여전히 예수님을 의심하고 있었죠.

예수님은 그런 부족한 제자들에게도 엄청난 미션을 주셨어요.

모든 민족에게 가서 예수님이 가르쳐 주신 것을 전파하라고 명령하셨죠.

그리고 그들도 예수님의 가르침을 지킬 수 있는 수준의 사람들로 만들라고 하셨어요.

예수님은 세상 끝날까지 제자들과 함께 있을 것을 약속하셨죠.

예수님이 함께하신다는 것을 확인하고 싶다면, 교회 울타리를 넘어서 세상으로 나가야 한다고 강조하셨죠..

교회 안에서는 하나님을 충분히 경험하지 못할 수 있어요.

그래서 세상에 나가서 실천해야 한다고 생각해요.

살아계신 하나님을 확실히 경험할 수 있는 것은 세상에서 비방과 불의를 맞닥뜨릴 때란 것을 알죠.

군인은 적과 맞서봐야, 학생은 시험을 통해 실력을 확인할 수 있는 것처럼, 신앙도 실천을 통해 확인할 수 있어요.

모이는 이유는 흩어지기 위함이며, 말씀을 공부하는 이유는 세상에서 그대로 살기 위함이라고 볼 수 있죠.

예수님의 부활을 경험한 제자들이 주님의 명령에 따라 세상에 나갔고, 하나님이 함께하심으로 로마가 300년 만에 무릎을 꿇었다고 해요.

그러므로 오늘날에도 말씀에 순종해 세상으로 나아가면, 하나님이 함께 하심으로 넉넉히 승리할 수 있죠..

교회는 종종 내부에만 갇혀 사회 문제에 소극적이죠.

사학법 개정으로 기독교 미션스쿨 운영에 제약이 생겼어요.

그래서 비그리스찬 교사 채용과 종교 교육 제한이 있죠.

수십억의 헌금을 투자해 미션스쿨을 설립했으나, 현재 상황으로 인해 그 목적을 달성하기 어려운 상황이에요.

코로나 시기에 예배 인원 제한이 있었고, 교회가 이에 적응하며 일시적으로 후퇴하는 전략을 취했어요.

그러나 일부 경제적 활동은 계속 허용되었죠.

그래서 교회가 더 적극적으로 대응할 필요성이 제기되고 있어요..

마스크 착용이 필요한 예배와 마스크를 벗고 일상생활을 하는 것 중 무엇이 더 위험한지에 대한 논쟁이 있었죠.

다른 공공장소보다 교회에서 어려움을 더 겪었다는 점을 강조했어요.

예배의 자유가 침해받았다는 이유로 소송을 제기했지만, 최종 판결은 공익을 위한 것이므로 교회에 예배를 제한하는 것이 정당하다고 나왔죠.

비록 소송에서 졌지만, 이러한 행동이 무의미하지 않다고 주장했어요.

후에 유사한 상황이 발생할 때를 대비해 소송을 제기한 것이 중요한 경종으로 작용할 수 있다는 의견을 피력했죠..

성도들이 현세적인 복에만 집중하는 경향이 있어요.

이러한 기복신앙은 이기적이며, 진정한 복음이 무엇인지 잊게 한다고 여겨지죠.

그러나, 교회가 침묵하면 세상은 진리를 잃고 망할 수밖에 없다는 점을 알아야 해요.

교회의 목소리와 가르침은 믿음을 지켜주는 잔소리와 같다고 말할 수 있어요.

만약 교회가 할 일을 하지 않으면, 하나님께서는 돌들로도 소리 지르게 하실 것이라고 믿어요..

많은 사람들이 먹고살기 힘든 상황 때문에 사회에 무관심해요.

세상에 관심을 가지지 않으면, 악한 자들이 득세하여 상황이 악화된다고 하죠.

정치에 관심이 없어도, 국회의원 선거와 지역구 국회의원의 활동을 알아야 해요.

세상에 무관심하면 정치인들은 국민을 두려워하지 않고, 자신의 이익만 추구하게 돼요.

특정 지역, 예를 들어 경상도와 전라도는 편향된 정치적 선택으로 인해 낙후되었다고 볼 수 있어요..

정치적 무관심은 사회 변화를 방해하므로, 기독교인들은 적극적으로 참여해야 해요.

최근 동성결혼 인정 사례는 법적 판결로 인해 중요한 사회적 이슈로 떠올랐죠.

동성커플의 결혼을 사실상 인정하는 것은 우리 사회의 보험 및 복지 제도에 영향을 미쳐요.

군대 문제 등에서 특정 사람들의 부당한 혜택으로 인해 다른 사람들이 손해를 보기도 해요.

이런 사회적 변화와 영향을 기독교인들이 인식하고 대응해야 해요.

그러므로 기독교인들은 세상 내에서 적극적인 역할을 하고, 복음을 전하며 올바른 가치를 지켜야 하죠..

동성 커플은 자녀를 입양하게 될 가능성이 높아요.

동성 커플의 자녀는 가족 구조의 차이로 초등학교 시절 혼란을 겪을 것으로 추정되죠.

동성 커플의 자녀는 정서적 충격을 받을 수 있으며, 이는 아이의 정신적 성장에 부정적인 영향을 미칠 수 있어요.

정상적인 가정에서도 사춘기의 자녀는 부모와 갈등을 겪지만, 동성 커플 가정은 더 큰 도전을 마주할 것으로 보여요.

아이의 성장 환경이 비정상적일 때, 이는 사회적으로 부정적인 결과를 초래할 가능성이 크죠.

이러한 문제를 해결하기 위해 기독교인들은 세상으로 나가 복음을 통해 변화를 이끌어야 해요..

한 사람의 가치를 중시하며 교회를 개척하라고 강조해요.

2005년에 오 카누 목사님의 제자훈련 세미나를 마지막으로 듣고, 제자훈련에 집중하게 되었죠.

8팀의 제자반을 만들고 새벽기도와 예배를 하며 열정적으로 제자훈련을 진행했어요.

건강의 위험을 무릅쓰고도 제자훈련에 헌신했지만, 농양이라는 병을 얻었죠.

고통 속에서도 하나님께 기도하며 병이 낫는 기적을 경험했어요.

2년 후 7명의 제자들이 졸업했지만, 한 명의 안수집사가 훈련을 목사가 하라고 해서 했다고 말해 좌절감을 느꼈죠.

끝까지 함께하지 않은 안수집사의 행동에 아쉬움을 표현해요..

2년 동안 성경 암송, 성경 읽기, 큐티, 하루에 3명 전도 등의 활동을 했지만, 결과가 만족스럽지 않았어요.

마지막에는 목사님이 시켜서 어쩔 수 없이 전도 활동을 한 것이 매우 괴로웠죠.

자책감에 빠져 통곡하며 돌아가는 길에, 주님이 "낙심하지 마라"는 말씀을 주셨어요.

주님은 "한강 물에 돌을 자주 던지면 메꿔질 수 있다"라고 말씀하셨죠.

이는 곧 현재의 노력이 결코 헛되지 않음을 의미해요.

예수님의 제자는 교회 안에서 만들어지는 것이 아니라, 세상에서 야성을 찾으며 만들어진답니다.

사자처럼, 교회도 안락한 처소에서 머무르지 말고 위험을 무릅쓰고, 세상으로 흩어져야 하죠..

교회 안에서만 용감하고 세상에서는 위축되는 것은 제자의 모습이 아니에요.

그래서 제자는 세상에 나가서 만들어지는 것이죠.

교회는 세상에서 불의한 자들에게 두려운 존재, 거짓을 일삼는 자들에게 껄끄러운 존재, 억울한 이웃에게 든든한 이웃이 되어야 해요.

불의한 정치인들을 감시하고 반성경적, 반윤리적, 반사회적 행위와 맞서 싸워야 하며, 성경의 권위를 떨어뜨리는 자들과 싸우는 영적 전사가 되어야 하죠.

세상은 스스로의 잘못을 모르므로, 복음을 통해 자신의 죄를 깨닫게 해야 해요.

그러므로 예수님의 제자들은 복음을 전파하고, 세상으로 나아가 모든 민족에게 말씀을 전해야 해요.

교회는 특히 젊은 인재들을 양성하여 그들로 하여금 세상을 바꾸도록 준비시키고, 그들을 위해 투자하고 기도해야 해요.

그러므로 전 세계의 같은 뜻을 가진 성도들과 연합하여 행동해야 하죠..

교단과 교파의 의미는 점점 희미해지고 있으며, 핵심은 오직 성경을 따르는 것이에요.

다윗이 골리앗과 싸울 때 하나님이 함께하셨듯이, 믿음으로 세상에 나가야 해요.

의심하고 훈련이 부족한 제자들에게도 부활한 예수님은 "가라"라고 말씀하셨죠.

다윗이 아무 준비 없이 믿음으로 나간 것처럼, 우리도 믿고 나가면 승리할 수 있어요.

그러므로 우리는 세상에 나가 빛과 소금이 되어 예수님의 제자로 삶을 살아야 해요..

18세기 영국은 국가 재정의 3분의 1을 흑인 노예무역에 의존했어요.

그래서 많은 노예들이 배에서 죽거나 물고기 밥으로 던져졌죠.

윌리엄 윌버포스는 1780년, 21살의 나이에 영국 하원의원에 당선되었어요.

그리고 그는 예수님의 진정한 제자였죠.

1787년에 윌버포스는 노예무역 폐지 법안을 상정했어요.

그래서 그동안 기도와 설득을 통해 주변을 설득해 왔죠.

영국은 법안 상정 후 큰 충격을 받았어요.

왜냐하면 노예무역은 영국 재정의 중요한 부분이었기 때문이죠.

윌버포스는 굴하지 않고 150차례나 의회에서 연설하며 노예무역 폐지가 하나님의 뜻임을 강조했죠..

1787년, 한 의원이 20년 투쟁 끝에 영국에서 노예무역 제도를 폐지했어요.

그는 노예무역 제도의 폐지에 만족하지 않고, 흑인 노예 제도 자체의 폐지를 주장했죠.

53년의 의회 활동 끝에, 흑인 노예 제도 자체가 불법으로 폐지되었어요.

그는 이 소식을 병상에서 듣고 3일 후에 세상을 떠났죠.

비록 큰일을 하지 못할지라도, 우리는 이런 사람들을 위해 기도하고 응원하며, 함께 할 수 있어요.

기독교인들은 세상에 나아가 세상을 바꾸고 승리하는 제자가 되어야 한다고 느껴요.

부족하고 의심이 많아도 주님과 함께 나아가 승리하는 삶을 살아야겠죠..